Hebreus 7:11-12: Explicação bíblica com estudo completo

Hebreus 7:11-12 nos diz: “Se, portanto, a perfeição fosse possível por meio do sacerdócio levítico (pois sob ele o povo recebeu a lei), que necessidade haveria de surgir outro sacerdote, segundo a ordem de Melquisedeque, e não segundo a ordem de Arão? Pois, quando há mudança de sacerdócio, é necessário que haja também mudança de lei.”

• Leia o capítulo completo de Hebreus. 

Esta passagem aborda uma transição crucial no sacerdócio bíblico, do sacerdócio levítico para o de Cristo, segundo a ordem de Melquisedeque. Para entendê-la profundamente, é essencial compreender o contexto histórico em que foi escrita: o público original era composto de judeus convertidos ao cristianismo, que estavam familiarizados com o sistema de sacerdotes levíticos estabelecido na lei de Moisés. O autor de Hebreus apresenta Cristo como o novo Sumo Sacerdote, superior ao sistema levítico, que traz uma nova aliança.

Explicação Teológica 

O texto de Hebreus 7:11-12 é teologicamente denso, tratando de mudanças fundamentais na estrutura da relação entre Deus e o homem. A ordem de Melquisedeque é mencionada para destacar que Cristo não está sujeito à linhagem sacerdotal de Arão (sacerdócio levítico), mas a uma ordem superior e eterna, representada por Melquisedeque, que aparece em Gênesis 14 como um sacerdote-rei sem genealogia clara.

O grego usado na passagem para “perfeição” (τελείωσις, teleiōsis) refere-se à ideia de uma conclusão ou plenitude, algo que o sacerdócio levítico não poderia trazer. Isso contrasta com o sacerdócio de Cristo, que oferece a perfeição por meio de seu sacrifício único e suficiente. A “mudança de lei” implica uma nova aliança, onde a salvação não é mais mediada por sacrifícios contínuos e leis cerimoniais, mas pelo sacrifício de Jesus.

Comparações em Diferentes Versões da Bíblia 

NVI (Nova Versão Internacional): “Se fosse possível alcançar a perfeição por meio do sacerdócio levítico, pois sob ele o povo recebeu a lei, por que haveria ainda necessidade de se levantar outro sacerdote, segundo a ordem de Melquisedeque, e não de Arão?”

ARA (Almeida Revista e Atualizada): “Se, portanto, a perfeição houvera sido possível mediante o sacerdócio levítico (pois nele o povo recebeu a lei), que necessidade havia de que se levantasse outro sacerdote, segundo a ordem de Melquisedeque, e que não fosse contado segundo a ordem de Arão?”

NTLH (Nova Tradução na Linguagem de Hoje): “Se o sacerdócio dos descendentes de Levi, nos quais o povo de Israel baseava a sua religião, pudesse nos levar a Deus, então não seria necessário que surgisse outro sacerdote, da mesma ordem de Melquisedeque, em vez de Arão.”

A principal diferença entre as traduções está nas escolhas de palavras para “perfeição” e na explicação sobre o sacerdócio. A NTLH usa uma linguagem mais acessível, enquanto a ARA mantém uma estrutura mais próxima da formalidade original.

Perguntas Frequentes e Dúvidas Comuns 

O que significa o sacerdócio de Melquisedeque?

Melquisedeque é uma figura enigmática do Antigo Testamento, apresentada como um sacerdote-rei em Gênesis 14. Ele não faz parte da linhagem de Arão, mas seu sacerdócio é considerado superior porque prefigura o de Cristo, sendo eterno e sem fim.

Por que houve uma mudança de sacerdócio?

O sacerdócio levítico era temporário e baseado em rituais que não poderiam trazer a perfeição. Cristo veio como o Sumo Sacerdote definitivo, oferecendo um sacrifício eterno. A mudança de sacerdócio reflete a nova aliança que Cristo inaugura, onde a lei cerimonial não mais rege a relação entre Deus e o homem.

O que significa a “mudança de lei” mencionada em Hebreus 7:12?

Essa mudança refere-se ao estabelecimento de uma nova aliança em Cristo, onde a antiga lei cerimonial e sacrificial não mais se aplica, pois o sacrifício de Jesus foi único e suficiente para a remissão dos pecados.

Aplicações Práticas 

• Nova Aliança em Cristo: Esta passagem nos ensina que, em Cristo, temos uma nova aliança. Ele é o nosso Sumo Sacerdote eterno, o mediador entre Deus e a humanidade. Não precisamos mais de sacrifícios contínuos, pois o sacrifício de Jesus foi suficiente.
• Segurança na Salvação: O sacerdócio de Cristo traz segurança eterna. Ao contrário do sacerdócio levítico, que dependia de repetidos sacrifícios, o sacrifício de Cristo foi único e definitivo. Podemos confiar plenamente em sua obra redentora.

Conclusão 

Hebreus 7:11-12 nos apresenta uma mudança crucial no relacionamento entre Deus e o homem, marcada pela transição do sacerdócio levítico para o sacerdócio eterno de Cristo. Esta passagem nos convida a refletir sobre a suficiência do sacrifício de Jesus e a liberdade que temos na nova aliança.

Que possamos meditar nesta verdade, sabendo que em Cristo encontramos a plenitude e perfeição que a antiga lei nunca poderia oferecer.Oração: Senhor, agradecemos por Jesus, nosso Sumo Sacerdote eterno. Ajuda-nos a viver na plenitude de tua nova aliança, confiando em tua graça e no sacrifício perfeito de Cristo. Amém.